Sur le principe de l\u2019\u00e9galit\u00e9 des droits, et contre les r\u00e9actionnaires de tout poil qui s\u2019agitent en ce moment sur la question du mariage pour les couples homosexuels, <\/i>dans un beau<\/i> tapage m\u00e9diatique \u00e0 arri\u00e8re-fond politicien, <\/i>nous ne pouvons qu\u2019affirmer le \u00ab\u00a0droit au mariage\u00a0\u00bb des homosexuel-le-s. Mais sans oublier de d\u00e9noncer le mariage pour ce qu\u2019il est aujourd\u2019hui comme hier\u00a0: une institution patriarcale et un instrument de contr\u00f4le social \u2013 et sans oublier de lutter \u00e0 la fois pour la g\u00e9n\u00e9ralisation de droits attach\u00e9s aux personnes en dehors de toute consid\u00e9ration de leur vie affective ou sexuelle et pour une vraie lib\u00e9ration sexuelle.<\/i><\/p>\n
Le mariage, union traditionnelle d\u2019un homme et d\u2019une femme pour procr\u00e9er et r\u00e9gler les questions d\u2019h\u00e9ritage, va \u00eatre ouvert en France aux couples de m\u00eame sexe \u2013\u00a0apr\u00e8s certains pays et avant d\u2019autres. Les arguments en faveur de ce changement sont essentiellement li\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9volution de la parentalit\u00e9, et les opposant-e-s au projet du gouvernement ne s\u2019y trompent pas\u00a0: il y a derri\u00e8re, entre autres, le droit \u00e0 l\u2019adoption pour les couples homos et le droit \u00e0 la procr\u00e9ation m\u00e9dicalement assist\u00e9e (PMA) pour les lesbiennes. Cette modification est \u00e9galement rendue n\u00e9cessaire par une revendication d\u2019\u00e9galit\u00e9 \u2013 mais de quelle \u00e9galit\u00e9 s\u2019agit-il ?<\/p>\n
Pourquoi un couple \u00e9prouve-t-il en g\u00e9n\u00e9ral le besoin de se marier, de nos jours\u00a0? Pour faire reconna\u00eetre son amour par le monde entier, \u00e0 commencer par l\u2019Etat. Pour r\u00e9duire ses imp\u00f4ts s\u2019il y a d\u00e9s\u00e9quilibre de revenus. Pour affirmer qu\u2019on n\u2019est plus \u00ab\u00a0disponible \u00bb, le port d\u2019un anneau affichant cette indisponibilit\u00e9\u2026 D\u2019aucun-e-s ajouteraient que le mariage h\u00e9t\u00e9ro sert aussi \u00e0 ce que l\u2019homme dispose d\u2019une employ\u00e9e de maison bon march\u00e9 et \u00e0 ce que la femme ait un propri\u00e9taire publiquement reconnu (en ajoutant cette devinette\u00a0: \u00ab\u00a0Pourquoi les robes de mari\u00e9e sont-elles blanches ? Pour \u00eatre assorties \u00e0 la machine \u00e0 laver et \u00e0 la cuisini\u00e8re\u00a0\u00bb)\u2026 mais ce genre de fonctionnement entre homme et femme n\u2019est malheureusement pas l\u2019apanage des couples mari\u00e9s.<\/p>\n
Quoi qu\u2019il en soit, le mariage \u00e9tant une institution du syst\u00e8me patriarcal qui sert le contr\u00f4le social, r\u00e9clamer son extension ne devrait en aucun cas \u00eatre l\u2019une de nos revendications. Cependant, la r\u00e9alit\u00e9 \u00e9tant ce qu\u2019elle est, soutenir le mariage pour toutes et tous est pour nous comme soutenir le droit de vote pour les immigr\u00e9-e-s : une revendication minimale d\u2019\u00e9galit\u00e9 parall\u00e8le \u00e0 des revendications contradictoires et plus fondamentales.<\/p>\n
\u00a0A bas l\u2019ordre patriarcal\u2026<\/b><\/p>\n
Dans les ann\u00e9es 1970, des homosexuel-le-s (en particulier au sein du Front homosexuel d\u2019action r\u00e9volutionnaire) ont men\u00e9 des luttes visant \u00e0 faire \u00e9voluer les m\u0153urs \u2013\u00a0pour le droit \u00e0 disposer de son corps afin de satisfaire ses d\u00e9sirs multiples avec les personnes de son choix, quel que soit leur sexe\u00a0; pour combattre les pr\u00e9jug\u00e9s et les interdits, la morale bourgeoise et son ordre, son exigence de fid\u00e9lit\u00e9\u2026<\/p>\n
La revendication du mariage pos\u00e9e actuellement par des homosexuel-le-s, et soutenue par une partie de la classe politique, souligne la r\u00e9gression op\u00e9r\u00e9e depuis cette \u00e9poque. Certes, au nom de l\u2019\u00e9galit\u00e9 avec les h\u00e9t\u00e9ros \u2013 et m\u00eame si cette \u00e9galit\u00e9 pos\u00e9e pour l\u2019occasion en principe ne para\u00eet gu\u00e8re pr\u00e9occuper grand monde sur d\u2019autres terrains \u00e9conomiques et sociaux \u2013, ces personnes doivent pouvoir transformer leur d\u00e9sir en droit, on l\u2019a dit plus haut. N\u2019emp\u00eache, dans une \u00e9poque o\u00f9 plus de la moiti\u00e9 des mariages entre h\u00e9t\u00e9ros sont suivis \u00e0 assez br\u00e8ve \u00e9ch\u00e9ance d\u2019un divorce, quelle dr\u00f4le d\u2019id\u00e9e que de vouloir \u00e0 toute force passer devant le maire (et pourquoi pas le cur\u00e9\u00a0! Pourquoi pas, tant qu\u2019on y est, remettre au go\u00fbt du jour l\u2019exigence de la virginit\u00e9, pour faire d\u00e9licieusement r\u00e9tro\u00a0?) afin de s\u2019unir \u00e0 une autre personne du m\u00eame sexe \u2013 y compris si c\u2019est celle que l\u2019on aime le plus au monde (\u00e0 un moment donn\u00e9)\u00a0?<\/p>\n
Cette aspiration au mariage de ces homos-l\u00e0 est le mouvement inverse de la lib\u00e9ration sexuelle : un d\u00e9sir \u00e9perdu de rejoindre la norme. Quoi qu\u2019il s\u2019agisse d\u2019un contrat civil, on sent dans leur revendication du mariage tout un contenu symbolique d\u2019inspiration religieuse\u00a0; c\u2019est pourquoi sans doute certain-e-s de ceux qui la portent s\u2019agacent des positions r\u00e9actionnaires de l\u2019Eglise \u2013\u00a0alors que celle-ci ne fait que jouer son r\u00f4le habituel. Mais quelle bizarrerie que des homos rejoignent les chr\u00e9tien-ne-s traditionalistes pour s\u2019appuyer sur la famille comme fondement de l\u2019ordre social\u00a0! Bien s\u00fbr, leurs pr\u00e9occupations sont diff\u00e9rentes\u00a0: les seconds d\u00e9fendent leur attachement \u00e0 d\u2019antiques croyances et id\u00e9es, alors que les premiers, en mal d\u2019enfants, voient sans doute avant tout dans le mariage le moyen de faire reconna\u00eetre leur sexualit\u00e9 minoritaire. Il n\u2019en demeure pas moins que bien d\u2019autres contrats plus adapt\u00e9s \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 des relations amoureuses actuelles auraient pu \u00eatre mis en avant \u2013 comme le PACS, qui est s\u00fbrement \u00ab\u00a0am\u00e9liorable\u00a0\u00bb sans devenir un pastiche du mariage.<\/p>\n
\u2026 et vive la lib\u00e9ration sexuelle\u00a0!<\/b><\/p>\n
De plus, beaucoup d\u2019homosexuel-le-s se soucient assez peu du mariage\u00a0: seule une infime fraction de ce qui, par la diversit\u00e9 des opinions et valeurs qu\u2019on y trouve, n\u2019est pas vraiment une \u00ab\u00a0communaut\u00e9\u00a0\u00bb aspire \u00e0 la fondation d\u2019une famille. La question du mariage mobilise surtout quelques associations d\u2019activistes en qu\u00eate de nouvelles causes permettant de d\u00e9noncer l\u2019homophobie rampante et de justifier leur existence.<\/p>\n
La \u00ab\u00a0gauche\u00a0\u00bb au pouvoir, quant \u00e0 elle, tente avec le \u00ab\u00a0d\u00e9bat\u00a0\u00bb en cours essentiellement de d\u00e9tourner l\u2019attention de la politique qu\u2019elle suit\u00a0: ayant d\u00e9montr\u00e9 sit\u00f4t \u00e9lue, et sans nulle surprise, qu\u2019elle ne changerait rien \u00e0 l\u2019ordre capitaliste, elle offre \u00e0 ses soutiens faiblissants cet enjeu \u00ab\u00a0soci\u00e9tal\u00a0\u00bb avec l\u2019espoir de lui faire perdre un peu de vue le m\u00e9contentement g\u00e9n\u00e9ral. En mai 2012, Barack Obama avait d\u00e9j\u00e0 donn\u00e9 le ton\u00a0: surmontant d\u2019ultimes r\u00e9ticences li\u00e9es \u00e0 ses convictions religieuses, et apr\u00e8s avoir c\u00e9d\u00e9 au patronat sur tous les terrains \u00e9conomiques et sociaux, il s\u2019est prononc\u00e9 en faveur du mariage gay pour s\u2019efforcer de redonner un but au camp du \u00ab\u00a0progr\u00e8s\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Derni\u00e8re remarque\u00a0: dans le soutien apport\u00e9 \u00e0 cette revendication du mariage, on ne peut que constater un fort d\u00e9sir d\u2019assimiler les \u00ab\u00a0gays\u00a0\u00bb \u2013 autrement dit, une volont\u00e9 de les voir quitter leur place un peu \u00e0 part dans la soci\u00e9t\u00e9\u00a0: fini la cage aux folles, les obs\u00e9d\u00e9s chassant un bon coup, les pervers \u00e0 tendance plus ou moins p\u00e9d\u00e9rastique. Bien plus que les gays eux-m\u00eames, la grande majorit\u00e9 de l\u2019opinion \u00ab\u00a0gay-friendly\u00a0\u00bb applaudit ainsi ce d\u00e9sir de famille qui les rend enfin pleinement fr\u00e9quentables. Une fois mari\u00e9s, rang\u00e9s, d\u00e9clar\u00e9s, ils et elles cesseront de repr\u00e9senter un groupe trouble et dangereux. La mise en avant \u2013\u00a0par le biais de l\u2019adoption ou des techniques de procr\u00e9ation assist\u00e9e\u00a0\u2013 du couple et de la reproduction sur la \u00ab\u00a0d\u00e9bauche\u00a0\u00bb marque le triomphe d\u2019une conception morale de l\u2019homosexualit\u00e9. Comme le souligne l\u2019\u00e9crivain Beno\u00eet Duteurtre, \u00ab\u00a0notre \u00e9poque postmoderne accomplit par l\u00e0 son id\u00e9al fusionnel \u2013 ou confusionnel \u2013 en enveloppant tout (ordre, r\u00e9bellion, norme, transgression, minorit\u00e9, majorit\u00e9, religion, p\u00e9ch\u00e9\u2026) dans un m\u00eame paquet cadeau \u00e9galitaire marqu\u00e9 du sceau de la loi et du respect\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Alors, le mariage des homos pour faire chier les r\u00e9acs, oui \u2013\u00a0mais la lib\u00e9ration sexuelle pour renverser l\u2019ordre social, encore plus oui\u00a0!<\/b><\/p>\n
Vanina<\/em><\/p>\n ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………..<\/p>\n Poitiers : Manifestation Unitaire pour le Droit au Mariage pour Toutes et Tous , le Samedi 12 Janvier 2013 \u00e0 14h, rdv <\/strong>devant l’hotel de ville (Place d’armes).<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Sur le principe de l\u2019\u00e9galit\u00e9 des droits, et contre les r\u00e9actionnaires de tout poil qui s\u2019agitent en ce moment sur la question du mariage pour les couples homosexuels, dans un beau tapage m\u00e9diatique \u00e0 arri\u00e8re-fond politicien, nous ne pouvons qu\u2019affirmer le \u00ab\u00a0droit au mariage\u00a0\u00bb des homosexuel-le-s. Mais sans oublier de d\u00e9noncer le mariage pour ce […]<\/p>\n","protected":false},"author":2448,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[52,75],"tags":[],"class_list":["post-471","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actualite","category-femmes-homosexualites-genres"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/epinenoire.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/471","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/epinenoire.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/epinenoire.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/epinenoire.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2448"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/epinenoire.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=471"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/epinenoire.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/471\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":477,"href":"https:\/\/epinenoire.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/471\/revisions\/477"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/epinenoire.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=471"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/epinenoire.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=471"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/epinenoire.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=471"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}